[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” use_background_color_gradient=”on” background_color_gradient_type=”circular” background_color_gradient_stops=”#ffffff 0%|#4b6f20 85%” background_color_gradient_start=”#ffffff” background_color_gradient_end=”#4b6f20″ background_color_gradient_end_position=”85%” global_colors_info=”{}”][et_pb_row column_structure=”1_4,1_2,1_4″ make_equal=”on” _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” width=”85%” max_width=”85%” custom_padding=”0px|||||” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”https:\/\/gralsbotschaft.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Gralio-Zinia-2.png” title_text=”Gralio-Zinia (2)” align=”center” src_tablet=”https:\/\/gralsbotschaft.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Gralio-Zinia-2.png” src_phone=”https:\/\/gralsbotschaft.net\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Gralio-Zinia-2.png” src_last_edited=”on|phone” _builder_version=”4.22.2″ _module_preset=”default” width=”44%” width_tablet=”44%” width_phone=”44%” width_last_edited=”on|desktop” max_width=”100%” module_alignment=”center” custom_margin=”||21px|||” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” text_font=”Georgia||||||||” text_text_color=”#333333″ text_font_size=”18px” custom_margin=”||5px||false|false” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n
Skaitimo testas<\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_divider color=”#333333″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_margin=”||5px||false|false” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_divider][et_pb_text _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” text_font=”Georgia||||||||” text_text_color=”#333333″ text_font_size=”18px” background_color=”rgba(146,175,109,0.22)” custom_margin=”||16px||false|false” custom_padding=”|11px||14px||” custom_css_main_element=”height:450px;||overflow:auto;” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n PABUSKITE!<\/strong><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pabuskite, j\u016bs, \u017emon\u0117s, i\u0161 sunkaus miego! Atpa\u017einkite negarbing\u0105 na\u0161t\u0105, kuri\u0105 velkate, kuri neapsakomai stipriai slegia milijonus \u017emoni\u0173. Nusimeskite j\u0105! Ar ji verta, kad b\u016bt\u0173 ne\u0161ama? N\u0117 vienos vienintel\u0117s sekund\u0117s!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 K\u0105 ji slepia? Pelus, kurie nuo Tiesos dvelktel\u0117jimo baik\u0161\u010diai i\u0161sisklaido. Tu\u0161\u010diai i\u0161\u0161vaist\u0117te laik\u0105 ir j\u0117gas. Tad nusimeskite jus kaustan\u010dias grandines, i\u0161silaisvinkite pagaliau!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u017dmogus, kuris nelaisvas savo viduje, net b\u016bdamas karaliumi am\u017einai i\u0161liks vergu.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 J\u016bs susaistote save viskuo, ko trok\u0161tate i\u0161mokti. Pasvarstykite: mokydamiesi \u012fspraud\u017eiate save \u012f svetimas, kit\u0173 i\u0161galvotas formas, noriai pritariate svetimiems \u012fsitikinimams. Tai, k\u0105 kiti savyje,\u00a0sau\u00a0<\/i>patyr\u0117, priimate kaip savo.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pam\u0105stykite: vienam nerei\u0161kia visiems! Kas vienam naudinga, kitam gali pakenkti. Kiekvienam \u2013 savas tobul\u0117jimo kelias. \u012erankiai tame kelyje \u2013 tai sugeb\u0117jimai, kuriuos \u017emogus turi savyje. Pagal juos jis privalo orientuotis, jais remtis! Jei to nedaro, lieka svetimas pats sau ir visada stov\u0117s\u00a0\u0161alia<\/i>\u00a0to, kas i\u0161mokta ir kas niekada negal\u0117s tapti gyva jame. Taip jis nepasieks joki\u0173 laim\u0117jim\u0173. Jis vegetuos, pa\u017eanga taps ne\u012fmanoma.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u012esid\u0117m\u0117kite tai, siekiantieji \u0160viesos ir Tiesos:<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Keli\u0105 \u012f \u0160vies\u0105 kiekvienas turi patirti savimi, turi\u00a0pats<\/i>\u00a0j\u012f atrasti, jei i\u0161 ties\u0173 nori juo eiti. \u017dmogus pilnai suvokia tik tai, k\u0105 savimi patyr\u0117, k\u0105 jaut\u0117, vykstant visiems pasikeitimams!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Skausmas ir d\u017eiaugsmas nuolatos pasibeld\u017eia, kad padr\u0105sint\u0173, i\u0161judint\u0173 dvasiniam pabudimui. Tuomet \u017emogus akimirkai tarsi i\u0161sivaduoja i\u0161 bet kokio kasdieninio gyvenimo menkumo ir tiek laim\u0117je, tiek skausme intuityviai pajunta ry\u0161\u012f su dvasia, kuri prasiskverbia per visa, kas gyva.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Viskas<\/i>\u00a0yra gyvenimas, nieko n\u0117ra negyvo! Gerai tam, kuris tokias s\u0105ly\u010dio akimirkas pagauna, sulaiko ir nuo j\u0173 atsispiria kilti auk\u0161tyn. Tai darydamas jis privalo nesilaikyti u\u017e sustingusi\u0173 form\u0173, nes kiekvienas turi vystytis pats, i\u0161 savo vidaus.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nesir\u016bpinkite pa\u0161aip\u016bnais, kuriems dvasinis gyvenimas dar svetimas. Tarsi apsvaig\u0119, tarsi ligoniai stovi jie prie\u0161ais K\u016brinij\u0105, kuri mums tiek daug si\u016blo. Lyg aklieji, apgraibomis besistumiantys per \u017eemi\u0161k\u0105j\u012f gyvenim\u0105 ir nematantys aplink save viso puikumo!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Jie pasimet\u0119, jie miega, nes kaip gi kitaip dar gal\u0117t\u0173 \u017emogus teigti, kad egzistuoja tik tai, k\u0105 jis mato? Kad ten, kur jis savo akimis nieko negali pasteb\u0117ti, n\u0117ra jokios gyvyb\u0117s? Kad mirus k\u016bnui nustoja egzistuoti ir jis pats vien tod\u0117l, kad, b\u016bdamas aklas, savo akimis negal\u0117jo \u012fsitikinti, jog yra atvirk\u0161\u010diai? Negi jis dar dabar i\u0161 daugelio dalyk\u0173 nesu\u017einojo, koks ribotas aki\u0173 geb\u0117jimas matyti? Negi ne\u017eino, kad pastarasis priklauso nuo smegen\u0173 geb\u0117jim\u0173, susijusi\u0173 su laiku ir erdve? Kad b\u016btent d\u0117l \u0161ios prie\u017easties jis savo akimis\u00a0negali\u00a0<\/i>atpa\u017einti to, kas yra\u00a0u\u017e<\/i>\u00a0erdv\u0117s ir laiko? Negi n\u0117 vienam i\u0161 \u0161i\u0173 pa\u0161aip\u016bn\u0173 \u0161ie logi\u0161ki proto argumentai n\u0117ra ai\u0161k\u016bs? Dvasios gyvenimas, kur\u012f galime vadinti ir anapusybe, juk yra tik tai, kas egzistuoja vir\u0161 \u017eemi\u0161kojo laiko ir erdv\u0117s skai\u010diavim\u0173, tod\u0117l atpa\u017einti j\u012f galima tik einant tokiu pa\u010diu keliu.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ta\u010diau m\u016bs\u0173 akys nemato net to, kas i\u0161matuojama laike ir erdv\u0117je. Pagalvokime apie vandens la\u0161\u0105, kurio negin\u010dytin\u0105 tyrum\u0105 liudija kiekvieno akis ir kuriame, stebint per mikroskop\u0105, knib\u017eda milijonai gyvybi\u0173, negailestingai kovojan\u010di\u0173 tarpusavyje ir naikinan\u010di\u0173 viena kit\u0105. Ar kartais vandenyje ir ore negyvena akims neatpa\u017e\u012fstamos, bet \u017emogaus k\u016bn\u0105 galin\u010dios suardyti bacilos? Jos tampa matomos tik pasitelkus galingus prietaisus.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Kas dar dr\u012fs teigti, kad nepamatysite nieko naujo ir ne\u017einomo, vos tik bus padidinta \u0161i\u0173 instrument\u0173 galia? Sustiprinkite juos t\u016bkstan\u010dius, milijonus kart\u0173 ir matymui nebus galo, jums atsivers vis nauji pasauliai, kuri\u0173 prie\u0161 tai negal\u0117jote nei matyti, nei jausti, nors jie egzistavo.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Logi\u0161kai m\u0105stant, tokios pa\u010dios i\u0161vados per\u0161asi viskam, k\u0105 iki \u0161iol gal\u0117jo atrasti mokslas. Egzistuoja tik viena perspektyva \u2013 nuolatin\u0117s evoliucijos, bet ne pabaigos.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Kas gi yra anapusyb\u0117? Daugel\u012f klaidina pats\u00a0\u017eodis<\/i>. Anapusyb\u0117 yra papras\u010diausiai visa tai, ko negalima pa\u017einti, naudojantis \u017eemi\u0161komis priemon\u0117mis. \u017demi\u0161kosios pagalbin\u0117s priemon\u0117s \u2013 tai akys, smegenys ir visos kitos k\u016bno dalys, o taip pat instrumentai, padedantys toms k\u016bno dalims dar ai\u0161kiau ir tiksliau atlikti savo funkcijas, jas i\u0161pl\u0117sti.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Taigi, galima b\u016bt\u0173 pasakyti, kad anapusyb\u0117 yra tai, kas egzistuoja anapus m\u016bs\u0173 k\u016bni\u0161k\u0173 aki\u0173 geb\u0117jimo pa\u017einti. Ta\u010diau\u00a0atskyrimo tarp \u0161iapus ir anapus n\u0117ra!<\/i>\u00a0Tarp j\u0173 neegzistuoja jokia praraja! Viskas yra vientisa kaip ir visa Visata. Tiek per \u0161iapus, tiek ir per anapus teka\u00a0viena<\/i>\u00a0gyvenimo srov\u0117, kuri visk\u0105 apjungia ir kurios d\u0117ka viskas gyvena bei veikia. I\u0161 to tampa ai\u0161ku:<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Jei viena dalis suserga, ligos poveik\u012f pajunta kita dalis. Taip vyksta ir k\u016bne. Tos dalies nesveikos substancijos, veikiamos pana\u0161um\u0173 traukos d\u0117snio, teka \u012f susirgusi\u0105 dal\u012f, tuo dar labiau sustiprindamos lig\u0105. Jei liga tampa nebei\u0161gydoma, prasiver\u017eia j\u0117ga, ver\u010dianti \u017e\u016btb\u016bt pa\u0161alinti sergan\u010di\u0105 grand\u012f, kad d\u0117l jos nebereik\u0117t\u0173 nuolat kent\u0117ti visumai.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tod\u0117l pakeiskite savo m\u0105stym\u0105. N\u0117ra \u0161iapus ir anapus, t\u0117ra tik vientisa b\u016btis! Atskyrimo s\u0105vok\u0105 suk\u016br\u0117 \u017emogus, negal\u0117damas visko matyti ir tod\u0117l \u012fsivaizduodamas save regimos aplinkos centru. Ta\u010diau \u017emogaus veikimo laukas yra didesnis. D\u0117l nesugeb\u0117jimo teisingai atskirti \u017emogus save stipriai apriboja, stabdo savo pa\u017eang\u0105 ir suteikia erdv\u0117s ne\u017eabotai fantazijai, kurian\u010diai baisius vaizdinius.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ar reikia tada steb\u0117tis pasekm\u0117mis, kai daugelis tik nepatikliai \u0161ypsosi, o kit\u0173 gi liguistas garbinimas juos pa\u010dius paver\u010dia vergais arba i\u0161sigimsta \u012f fanatizm\u0105? K\u0105 dar gal\u0117t\u0173 stebinti \u017emon\u0117se i\u0161siauginta baim\u0117, nedr\u0105sus i\u0161g\u0105stis?<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u0160alin visa tai! Kam \u0161i kankyn\u0117? Sugriaukite barjer\u0105, kur\u012f stat\u0117 \u017emoni\u0173 klaidos ir kuris, beje, niekada neegzistavo! Iki \u0161iolei puosel\u0117tas klaidingas po\u017ei\u016bris suteikia jums neteising\u0105 pagrind\u0105. Tod\u0117l j\u016bs\u0173 pastangos, ant tokio pamato pastatyti tikr\u0105 tik\u0117jim\u0105, taigi, juo paremti vidin\u012f \u012fsitikinim\u0105, bus tu\u0161\u010dios. J\u016bs atsitrenksite \u012f vietas, uolas, kurios privers susvyruoti, suabejoti, o gal net patiems sugriauti savo statin\u012f, kad, galb\u016bt nusimin\u0119 ar supyk\u0119, visko atsisakytum\u0117te.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 J\u016bs patirsite nuostol\u012f, nes tai bus ne \u0117jimas pirmyn, bet stov\u0117jimas vietoje arba \u017eengimas atgal. Taip kelias, kuriuo vis tiek tur\u0117site eiti, taps ilgesnis.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Kai pagaliau suvoksite Visat\u0105 kaip visum\u0105, kokia ji i\u0161 ties\u0173 yra, kai neatskirsite \u0161iapus nuo anapus, tuomet j\u016bs\u0173 kelias bus tiesus, tikrasis tikslas priart\u0117s, o kilimas teiks d\u017eiaugsm\u0105 bei pasitenkinim\u0105. Daug geriau tada gal\u0117site pajausti ir suprasti visas s\u0105veikas, pulsuojan\u010dias gyvybe ir persmelkian\u010dias viening\u0105 visum\u0105, kadangi vis\u0105 vyksm\u0105 \u012f priek\u012f stumia ir palaiko viena j\u0117ga.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tada jums nu\u0161vis Tiesos \u0160viesa!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Greitai atpa\u017einsite, kad daugelio \u017emoni\u0173 pa\u0161aip\u0173 prie\u017eastis \u2013 tik patogumai ir tingumas: mat jiems reik\u0117t\u0173 stengtis, kad gal\u0117t\u0173 sugriauti tai, kas iki \u0161iol i\u0161mokta bei i\u0161m\u0105styta, ir statyti tai, kas nauja. Kitiems tai tiesiog nepatogu, nes k\u0117sinasi \u012f \u012fprast\u0105 gyvenimo b\u016bd\u0105.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pamir\u0161kite tokius, nebesigin\u010dykite. Savo \u017einiomis pad\u0117kite tiems, kuri\u0173 netenkina laikini malonumai, kuri\u0173 siekiai \u017eemi\u0161koje b\u016btyje yra\u00a0didesni<\/i>\u00a0negu gyvuli\u0173, siekian\u010di\u0173 tik priki\u0161ti savo pilv\u0105.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Duokite tokiems pa\u017einim\u0105, kuris duotas jums, nenusl\u0117pkite n\u0117 la\u0161o; nes duodant j\u016bs\u0173 \u017einojimas d\u0117l gr\u012f\u017etamojo poveikio dar prasipl\u0117s, taps dar stipresnis.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Visatoje veikia Am\u017einas D\u0117snis: tik duodant galima gauti, jei tai susij\u0119 su vertyb\u0117mis, kurios i\u0161lieka! Tai siekia taip giliai, prasismelkia per vis\u0105 K\u016brinij\u0105 kaip \u0160ventas jos K\u016br\u0117jo Priesakas. Duoti pamir\u0161tant save, pad\u0117ti ten, kur reikia, suprasti artimojo kan\u010di\u0105 ir silpnybes rei\u0161kia \u2013 gauti, nes tai ir yra paprastas, teisingas kelias \u012f \u0160vies\u0105!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ir jeigu to rimtai nor\u0117site, tuoj pat jums bus duota pagalba, j\u0117gos! Reikia vieno vienintelio giliai ir s\u0105\u017einingai i\u0161jausto noro daryti gera, ir i\u0161 kitos, jums dabar dar nematomos pus\u0117s tarsi ugniniu kalaviju bus perkirsta siena, kuri\u0105 iki \u0161iol kaip barjer\u0105 stat\u0117 j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 mintys; juk j\u016bs ir anapusyb\u0117, kurios bijojote, kuri\u0105 neig\u0117te, ar kurios tro\u0161kote, esate vienis, esate tampriai ir neatsiejamai susij\u0119.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pabandykite, juk j\u016bs\u0173 mintys \u2013 tai pasiuntiniai, kuriuos i\u0161siun\u010diate ir kurie sugr\u012f\u017eta sunkiai apkrauti j\u016bs\u0173 pa\u010di\u0173 min\u010di\u0173 turiniu, nesvarbu, ar tai b\u016bt\u0173 g\u0117ris, ar blogis. Tai vyksta! Galvokite, kad j\u016bs\u0173 mintys \u2013 tai dvasioje besiformuojantys dalykai, da\u017enai i\u0161augantys iki statini\u0173, tverian\u010di\u0173 ilgiau nei trunka \u017eemi\u0161kasis j\u016bs\u0173 k\u016bno gyvenimas. Tada jums daug kas paai\u0161k\u0117s.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 I\u0161 to seka, kad visi\u0161kai teisingi yra \u017eod\u017eiai: \u201enes k\u016briniai j\u0173 seka paskui juos\u201c! Min\u010di\u0173 dariniai \u2013 tai k\u016briniai, kurie kada nors j\u016bs\u0173 lauks! Aplink jus jie suformuos \u0161viesius arba tamsius ratus, kuriuos tur\u0117site pereiti, kad patektum\u0117te \u012f dvasios pasaul\u012f. Jokia apsauga, joks \u012fsiki\u0161imas\u00a0negal\u0117s<\/i>\u00a0pad\u0117ti, nes apsispr\u0119sti privalote tik j\u016bs. J\u016bs turite \u017eengti pat\u012f pirm\u0105 \u017eingsn\u012f. Tas \u017eingsnis nesunkus, reikia tiktai noro, kuris apie save paskelbia mintyse. J\u016bs savyje ne\u0161iojate tiek dang\u0173, tiek ir pragar\u0105.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 J\u016bs galite nuspr\u0119sti, ta\u010diau tada jau bes\u0105lygi\u0161kai priklausysite nuo savo min\u010di\u0173, savo nor\u0173! J\u016bs patys pasekmes suk\u016br\u0117te, tod\u0117l \u0161aukiu:<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u201eLai j\u016bs\u0173 min\u010di\u0173 \u017eidinys bus \u0161varus. Tik taip kursite taik\u0105 ir b\u016bsite laimingi!<\/i>\u201c<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nepamir\u0161kite, kad kiekviena j\u016bs\u0173 sukurta ir i\u0161si\u0173sta mintis savo kelyje pritraukia pana\u0161ias mintis arba pati prie j\u0173 prisitvirtina, tokiu b\u016bdu vis stipr\u0117dama ir stipr\u0117dama, kol pagaliau pasiekia tiksl\u0105 \u2013 smegenis, kurios galb\u016bt tik akimirkai buvo u\u017esimir\u0161usios. Tuo u\u017esimir\u0161imu jos suteik\u0117 erdv\u0119 \u0161i\u0173 kyban\u010di\u0173 min\u010di\u0173 form\u0173 \u012fsiver\u017eimui ir poveikiui.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tik pam\u0105stykite, kokia atsakomyb\u0117 guls ant j\u016bs\u0173 pe\u010di\u0173, jei mintis kada nors taps veiksmu, atliktu to, kur\u012f ji paveik\u0117! \u0160i atsakomyb\u0117 atsiranda vien tod\u0117l, kad kiekviena, net pati menkiausia j\u016bs\u0173 mintis nuolat palaiko ry\u0161\u012f su jumis, tarsi jus jungt\u0173 nepertraukiama gija tam, kad ji gal\u0117t\u0173 sugr\u012f\u017eti, prisipild\u017eiusi pakelyje \u012fgyta j\u0117ga, kuri jus prisl\u0117gs arba suteiks laim\u0119, \u017ei\u016brint, k\u0105 suk\u016br\u0117te.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Taigi, \u0161tai kas vyksta su jumis min\u010di\u0173 pasaulyje ir savo dabartine m\u0105stysena suteikiate erdv\u0119 min\u010di\u0173 formoms, pana\u0161ioms \u012f j\u016bs\u0173. Tad ne\u0161vaistykite min\u010di\u0173 j\u0117gos, o kaupkite j\u0105 gynybai ir\u00a0veiksmingoms<\/i>\u00a0mintims, kurios tarsi ietys i\u0161lekia ir daro poveik\u012f viskam. I\u0161 savo min\u010di\u0173 sukurkite\u00a0\u0160vent\u0105 Iet\u012f<\/i>, kovojan\u010di\u0105 u\u017e g\u0117r\u012f, gydan\u010di\u0105 \u017eaizdas ir skatinan\u010di\u0105 visos K\u016brinijos pa\u017eang\u0105!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tod\u0117l nukreipkite savo m\u0105stym\u0105 veiksmui ir \u017eengimui \u012f priek\u012f! Kad tai \u012fvykdytum\u0117te, jums reik\u0117s supurtyti kai kurias kolonas, remian\u010dias i\u0161 seniau atsine\u0161tas pa\u017ei\u016bras. Da\u017enai tai gali b\u016bti s\u0105voka, kuri, neteisingai suprasta, neleid\u017eia rasti tikro kelio. J\u0105 reik\u0117s gr\u0105\u017einti \u012f i\u0161eities ta\u0161k\u0105. Vienas \u0160viesos spindulys sugriaus vis\u0105 statin\u012f, sunkiai statyt\u0105 i\u0161tisus de\u0161imtme\u010dius. Po ilgesnio ar trumpesnio apsvaigimo i\u0161 naujo reik\u0117s gr\u012f\u017eti prie darbo. Tai\u00a0b\u016btina<\/i>, nes Visatoje neegzistuoja stov\u0117jimas vietoje. Kaip pavyzd\u012f pasitelkime laiko s\u0105vok\u0105:<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Laikas eina! Laikai kei\u010diasi! Visur gird\u0117ti tokios \u017emoni\u0173 kalbos ir dvasioje nevalingai i\u0161kyla vaizdinys:\u00a0matome, kaip pro mus besikeisdamas b\u0117ga laikas!<\/i><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u0160is vaizdinys tampa \u012fpro\u010diu, o daugeliui sukuria ir tvirt\u0105 pamat\u0105, kuriuo remdamiesi jie toliau m\u0105sto, tyrin\u0117ja, stato. Ta\u010diau tai trunka tol, kol susiduriama su viena kitai prie\u0161taraujan\u010diomis kli\u016btimis. Kad ir kaip nor\u0117t\u0173si, ne viskas tinka. \u017dmon\u0117s pasimeta ir palieka spragas, kuri\u0173 nepavyksta u\u017epildyti, nepaisant pastang\u0173.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tada, \u017ei\u016br\u0117k, koks nors \u017emogus u\u017esimena, kad ten, kur nei\u0161eina remtis loginiu m\u0105stymu, reikia j\u012f pakeisti tik\u0117jimu. Tai neteisinga! \u017dmogus neturi tik\u0117ti dalykais, kuri\u0173 negali suprasti, kadangi nesupratimas pla\u010diai atveria vartus paklydimams, o paklydimai visuomet Ties\u0105 padaro beverte.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tik\u0117ti nesuvokiant rei\u0161kia tik vangum\u0105, m\u0105stymo tingum\u0105! Tai dvasios neveda auk\u0161tyn, o tik spaud\u017eia j\u0105 \u017eemyn. Tod\u0117l pakelkite akis, mes privalome tikrinti, tirti. Neveltui mums b\u016bdingas \u012fgimtas ver\u017eimasis tai daryti.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Laikas! Ar jis i\u0161 ties\u0173 eina? Kod\u0117l, nor\u0117dami \u0161\u012f pamatin\u012f sakin\u012f giliau i\u0161m\u0105styti, susiduriame su kli\u016btimis? Labai paprastas atsakymas: \u0161i mintis yra\u00a0klaidinga, nes laikas stovi vietoje!<\/i>\u00a0Ta\u010diau mes skubame \u012f j\u012f! Mes ver\u017eiam\u0117s \u012f laik\u0105, kuris yra am\u017einas, ir ie\u0161kome jame Tiesos.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Laikas neina. Jis i\u0161lieka toks pats \u0161iandien, vakar ir po t\u016bkstan\u010dio met\u0173! Kei\u010diasi tik formos. Mes panyrame \u012f laik\u0105, kad pasisemtum\u0117me i\u0161 jo atsiminim\u0173 gelm\u0117s, kad laiko kolekcijose prapl\u0117stume savo \u017einojim\u0105! Nes niekas jame nedingo, jis visk\u0105 i\u0161saugojo. Jis nepasikeit\u0117, nes yra am\u017einas.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ir tu, o \u017emogau, visada esi tasai pats, ar b\u016btum jaunas, ar senas! I\u0161lieki tas, kas esi! Negi tu pats to nepajutai? Negi nepastebi ai\u0161kaus skirtumo tarp formos ir savojo \u201eA\u0161\u201c? Tarp k\u016bno, pakl\u016bstan\u010dio poky\u010diams, ir tav\u0119s, dvasios, kuri yra am\u017eina?<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 J\u016bs ie\u0161kote Tiesos! Kas yra Tiesa? Tai, k\u0105 \u0161iandien dar suvokiate kaip ties\u0105, rytoj pripa\u017einsite klaidomis, kad suklydimuose v\u0117liau ir v\u0117l atrastum\u0117te tiesos gr\u016bdus! Nes net ir aprei\u0161kimai kei\u010dia savo formas. Taip j\u016bs\u0173 nepaliaujami ie\u0161kojimai t\u0119sis, ta\u010diau \u0161iame kitime subr\u0119site!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tiesa gi lieka visada ta pati, ji nesikei\u010dia, nes ji yra Am\u017eina! Kadangi ji Am\u017eina, jos niekada i\u0161 tikr\u0173j\u0173 nebus \u012fmanoma suvokti \u017eemi\u0161kaisiais poj\u016b\u010diais, kuriems suprantamas tik form\u0173 kitimas!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tod\u0117l tapkite dvasingi! I\u0161sivaduokite i\u0161 vis\u0173 \u017eemi\u0161k\u0173 min\u010di\u0173 ir\u00a0pasieksite<\/i>\u00a0Ties\u0105, b\u016bsite Tiesoje, kad gal\u0117tum\u0117te joje maudytis, visada ap\u0161viesti jos tyros \u0160viesos, nes ji apgaubs jus vis\u0105. Tap\u0119 dvasingi, b\u016bsite joje.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tuomet jums daugiau nebereik\u0117s sunkiai mokytis, nebereik\u0117s bijoti klaid\u0173. Tiesoje surasite kiekvieno klausimo atsakym\u0105, dar daugiau \u2013 jums nekils jokie klausimai. Net nem\u0105stydami \u017einosite visk\u0105, apr\u0117psite visk\u0105, kadangi j\u016bs\u0173 dvasia\u00a0gyvens\u00a0<\/i>grynoje\u00a0\u0160viesoje, gyvens<\/i>\u00a0Tiesoje!<\/i><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tod\u0117l tapkite laisvi dvasia! Sutraukykite visus saitus, kurie jus laiko priri\u0161tus prie \u017eem\u0117s! Jei susidursite su kli\u016btimis, pasitikite jas d\u017eiaugsmingai, nes jums jos rei\u0161kia keli\u0105 \u012f laisv\u0119, keli\u0105 link j\u0117g\u0173! Tad vertinkite jas kaip dovan\u0105, suteikian\u010di\u0105 jums naud\u0105, ir tada \u017eaismingai jas nugal\u0117site.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tos kli\u016btys duodamas jums tam, kad mokytum\u0117t\u0117s ir tobul\u0117tum\u0117te, o tuo pa\u010diu ger\u0117t\u0173 j\u016bs\u0173 pasirengimas kilti.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Kli\u016btys taip pat gali b\u016bti tik pasekm\u0117s kalt\u0117s, kuri\u0105, jas \u012fveikdami, galite i\u0161pirkti ir tokiu b\u016bdu i\u0161sivaduoti. Abiem atvejais tos kli\u016btys veda jus pirmyn. Tod\u0117l \u017evaliai jas \u012fveikite, nes jos skirtos j\u016bs\u0173 gerovei!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Kalb\u0117jimas apie likimo sm\u016bgius ar egzaminus yra kvailyst\u0117.\u00a0Pa\u017eanga<\/i>\u00a0\u2013 tai kiekviena kova ir kiekviena kan\u010dia. Tokiu b\u016bdu \u017emon\u0117ms suteikiama proga i\u0161trinti ankstesni\u0173 pasiklydim\u0173 \u0161e\u0161\u0117lius; nes n\u0117 vienam nedovanojamas n\u0117 menkiausias suklydimas, kadangi nepajudinamai veikia Am\u017eini Visatos D\u0117sniai. Juose atsiveria k\u016brybin\u0117 T\u0117vo Valia, kuri atleid\u017eia mums kaltes ir vis\u0105 tams\u0105 panaikina.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Viskas sutvarkyta taip ai\u0161kiai ir taip i\u0161mintingai, kad net ma\u017eiausias nukrypimas sugriaut\u0173 pasaul\u012f.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 O ar \u017emogus, kuriam tiek daug savosios praeities atlyginti reik\u0117s, nenuleis rank\u0173, nei\u0161sig\u0105s skol\u0173 mok\u0117jimo?<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Jei tik jis\u00a0s\u0105\u017einingai nori<\/i>, gali ramiai, d\u017eiaugsmingai ir be r\u016bpes\u010di\u0173 prad\u0117ti tai daryti!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nes pusiausvyr\u0105 sukurti gali tik prie\u0161 srov\u0119 tekanti ger\u0173 ketinim\u0173 j\u0117ga, kuri dvasios pasaulyje kaip ir kitos pana\u0161ios min\u010di\u0173 formos virsta gyvu, stipriu ginklu, galin\u010diu pa\u0161alinti kiekvien\u0105 tamsos na\u0161t\u0105 bei sunkum\u0105 ir \u012f \u0160vies\u0105 i\u0161vesti \u201eA\u0161\u201c!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Ketinim\u0173 j\u0117ga! Daugelis net nenujau\u010dia jos galios, kuri lyg niekada nesugendantis magnetas pritraukia pana\u0161ias j\u0117gas, kad tarsi lavina i\u0161augt\u0173 dar labiau. Susijungusi su dvasi\u0161kai pana\u0161iomis j\u0117gomis ji veikia atbuline kryptimi, pasiekia i\u0161eities ta\u0161k\u0105, taigi, savo i\u0161takas, ar, tiksliau sakant, gimdytoj\u0105, ir i\u0161kelia j\u012f auk\u0161tyn \u012f \u0160vies\u0105 arba nustumia \u017eemyn \u012f purv\u0105 ir dumblus! \u017di\u016brint, ko nor\u0117jo pats minties k\u016br\u0117jas.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tas, kuris \u017eino \u0161i\u0105 nuolat visoje K\u016brinijoje vykstan\u010di\u0105 s\u0105veik\u0105, nei\u0161vengiamai prasidedan\u010di\u0105 ir besivystan\u010di\u0105, tas moka ja pasinaudoti, myli j\u0105, bijo jos! V\u0117l ir v\u0117l atgyja jam j\u012f supantis nematomas pasaulis, kurio veikim\u0105 jis taip ai\u0161kiai jau\u010dia, kad tame ai\u0161kume i\u0161nyksta visos abejon\u0117s.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 B\u016bdamas budrus, jis turi justi stiprias nepaliaujamo veikimo bangas, veikian\u010dias j\u012f i\u0161 did\u017eiosios Visatos, kol galiausiai pasijaus es\u0105s stipri\u0173 srovi\u0173 centru lyg l\u0119\u0161is, pagaunantis saul\u0117s spindulius, sujungiantis juos \u012f vien\u0105 ta\u0161k\u0105 ir tame ta\u0161ke sukuriantis j\u0117g\u0105, kuri tek\u0117dama gali u\u017edegti, deginti ir naikinti, o taip pat gydyti, gaivinti, ne\u0161ti palaim\u0105, j\u0117g\u0105, kuri paj\u0117gi \u012f\u017eiebti liepsnojant\u012f lau\u017e\u0105!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 J\u016bs taip pat esate tokie l\u0119\u0161iai<\/i>, gebantys jus pasiekian\u010dias nematomas j\u0117g\u0173 sroves surinkti \u012f vien\u0105 galing\u0105 srov\u0119 ir paskleisti j\u0105 gerais arba blogais tikslais, kad ne\u0161t\u0173 \u017emonijai palaiminim\u0105 arba pra\u017e\u016bt\u012f. Taigi, savo sielose j\u016bs galite ir privalote \u012fkurti liepsnojant\u012f lau\u017e\u0105, kuriame degs atsidavimo g\u0117riui, kilnumui ir tobulybei ugnys!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tam reikia tik noro j\u0117gos, kuri tam tikra prasme paver\u010dia \u017emog\u0173 K\u016brinijos vie\u0161pa\u010diu ir savo likimo kalviu. \u017dmogaus ketinim\u0173 galia j\u012f sunaikina arba atne\u0161a i\u0161ganym\u0105! Nei\u0161vengiamai garantuoja atlyg\u012f arba bausm\u0119.<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nebijokite, kad \u0161is \u017einojimas atitolins jus nuo K\u016br\u0117jo, susilpnins j\u016bs\u0173 lig\u0161iolin\u012f tik\u0117jim\u0105. Prie\u0161ingai! \u017dinios apie \u0161iuos Am\u017einuosius D\u0117snius, kuriomis galite naudotis, atvers jums dar i\u0161kilesn\u012f K\u016brinijos vaizd\u0105, o giliau tyrin\u0117jant\u012f \u017emog\u0173 \u0161i didyb\u0117 privers su pagarba pulti ant keli\u0173!<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tada \u017emogus jau niekuomet nebenor\u0117s blogio, d\u017eiaugsmingai griebsis u\u017e geriausio rams\u010dio, koks tik egzistuoja: u\u017e meil\u0117s! Meil\u0117s visai nuostabiai K\u016brinijai, meil\u0117s artimui, kad ir j\u012f gal\u0117t\u0173 priartinti prie \u0161ios pilnatv\u0117s, \u0161ios galingos s\u0105mon\u0117s didyb\u0117s.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_4″ _builder_version=”4.16″ _module_preset=”default” custom_css_main_element=”margin-top:auto;” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Skaitimo testasPABUSKITE! \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Pabuskite, j\u016bs, \u017emon\u0117s, i\u0161 sunkaus miego! Atpa\u017einkite negarbing\u0105 na\u0161t\u0105, kuri\u0105 velkate, kuri neapsakomai stipriai slegia milijonus \u017emoni\u0173. Nusimeskite j\u0105! Ar ji verta, kad b\u016bt\u0173 ne\u0161ama? N\u0117 vienos vienintel\u0117s sekund\u0117s! \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 K\u0105 ji slepia? Pelus, kurie nuo Tiesos dvelktel\u0117jimo baik\u0161\u010diai i\u0161sisklaido. Tu\u0161\u010diai i\u0161\u0161vaist\u0117te laik\u0105 ir […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-984","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/984","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=984"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/984\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2283,"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/984\/revisions\/2283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gralsbotschaft.net\/lt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=984"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}